Δευτέρα 25 Ιουλίου 2016

ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΕ ΧΕΙΡΙΣΤΙΚΟΣ ΓΟΝΙΟΣ.

Χειριστικός γονιός: ένας ασυνείδητος συναισθηματικός εκβιαστικός που βασίζεται σε μια θυσία ζωής



1. Τα χαρακτηριστικά του χειριστικού γονιού και της χειριστικής σχέσης
Χειριστικός μπορεί να θεωρηθεί ένας άνθρωπος, ο οποίος ξέρει πολύ καλά να οδηγεί έτσι τις καταστάσεις, ώστε να επωφεληθεί ο ίδιος.
Όταν το χαρακτηριστικό αυτό αποδίδεται σε ένα γονέα είναι αρκετά οξύμωρο, καθώς ο γονικός ρόλος προϋποθέτει την υπέρβαση του εαυτού και της ατομικότητας. Πώς λοιπόν γίνεται ένας γονιός να είναι χειριστικός; Να χειρίζεται καταστάσεις που αφορούν το παιδί του – ανήλικο ή ενήλικο –προς δικός του όφελος;
Όλα ξεκινούν όταν στη βάση της σχέσης υπάρχει η θυσία. Ένας άνθρωπος, ο οποίος θεωρεί ότι θυσιάζει στοιχεία του εαυτού του ή της ζωής του, κάποια στιγμή θα το ζητήσει πίσω. Στην περίπτωση λοιπόν ενός χειριστικού γονιού, υπάρχει η αίσθηση του «χρέους» ή της «υποχρέωσης» ή της «οφειλής» από το παιδί προς το γονιό, στο όνομα της θυσίας που ταυτίζεται με την αγάπη. Ως αποτέλεσμα, το παιδί οφείλει στο γονιό του να ζήσει μια ζωή όπως ο γονιός τη φαντάζεται για το ίδιο. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτό το σενάριο θα καταγραφεί ως αχαριστία, ως λάθος, ως αδιαφορία.
Αυτό συμβαίνει, όταν οι γονείς βιώνουν απουσία χαράς από το γάμος τους. Έτσι, ασυνείδητα ζητούν από τα παιδιά τους να τους φροντίσουν συναισθηματικά και να έχουν για πάντα κυρίαρχο ρόλο στη ζωή τους: με το να φροντίζουν το εγγόνι όχι ως παππούδες αλλά ως γονείς, να έχουν λόγο στο γάμο τους παιδιού τους, να εμπλέκονται στη δουλειά, τις επιλογές, τις αποφάσεις του. Κι αν το παιδί δυσανασχετήσει, ο γονιός θυμώνει παιδιάστικα, δίνει διπλά μηνύματα «εσύ να είσαι καλά και άσε με εμένα» και φέρεται σαν να νοιώθει προδομένος και εγκαταλελειμμένος.
2. Τι κακό μπορεί να κάνει ένας χειριστικός γονιός στο παιδί του;
Για να μπορέσει να υπάρξει μια τέτοιου είδους σχέσης που ζητάει ο γονιός αυτός, σημαίνει ότι το παιδί δεν έχει αυτονομηθεί. Και αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το παιδί ως ενήλικας: δεν μπορεί να σταθεί στα πόδια του και αναρωτιέται συνεχώς για τα λάθος επιλογές που κάνει.
Ένας γονιός που ζητά φροντίδα από το παιδί του και θέλει να έχει ενεργό ρόλο στην ενήλικη πια ζωή του, στην πραγματικότητα του ζητά να μην μπορέσει να αυτονομηθεί, να διαφοροποιηθεί, να ενηλικιωθεί, να ζήσει με ευθύνη ζωής. Κι ενώ το παιδί – ενήλικας θα καταγραφεί ως ανεπαρκής, στην πραγματικότητα η ανεπάρκεια του γονιού είναι που δεν επιτρέπει στο παιδί να ωριμάσει.
Η κατάσταση αυτή δεν γίνεται αμέσως αντιληπτή, καθώς το κύριο χαρακτηριστικό ενός χειριστικό γονιού είναι η συνεχής παροχή και η φροντίδα με τη μορφή εξυπηρέτησης. Και αυτό ακριβώς είναι που δημιουργεί τύψεις στο παιδί – ενήλικα. «πώς γίνεται να δυσανασχετώ και να θυμώνω με τον άνθρωπο που μου προσφέρει τόσα;» Η παγίδα είναι πως αυτή η εξυπηρέτηση βολεύει και το παιδί – ενήλικας στερεί τον εαυτό του από το παράγει άλλες λύσεις και προτιμά την έτοιμη παροχή.

3. Πώς να διαχειριστείτε τον χειριστικό γονιό
Αυτό που δεν συνειδητοποιεί ο χειριστικός γονιός είναι πως η ενοχοποίηση που δημιουργεί ασυνείδητα στο παιδί του, ώστε να μείνει για πάντα κοντά του έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Το παιδί – ενήλικας αν και φαινομενικά θα είναι κοντά, αυτό που εύχεται είναι να ξεφορτωθεί αυτό το βάρος που νοιώθει. Και για αυτό ακριβώς μένει εκεί: οι ενοχές τελικά δεν είναι αυτές που έχει δημιουργήσει ο γονιός, αλλά αυτές που έχει δημιουργήσει ο ίδιος στον εαυτό του τη στιγμή που εύχεται να τον ξεφορτωθεί για να μπορέσει τελικά να νοιώσει ελεύθερος.
Για να αρχίσει να αλλάζει αυτή η κατάσταση δύο πράγματα είναι σημαντικά: το ξεβόλεμα, που αντιστοιχεί στο τέλος της εξυπηρέτησης και των έτοιμων παροχών που προσφέρονται από το γονιό και δεύτερον το από καρδιάς «ευχαριστώ», για ότι έχει προσφερθεί μέχρι τώρα.
4. Πώς να μην γίνετε χειριστικός γονιός
Όλη αυτή η σχέση παιδιού – γονιού ξεκινά από τη ματαίωση προσδοκιών από το σύζυγο, από την απουσία χαράς στο γάμο, από την έλλειψη καλής κοντινότητας μεταξύ των συζύγων που οδηγεί στην παραπάνω κοντινότητα παιδιού – γονιού.
Είναι πολύ σημαντικό το ζευγάρι να κάνει όρκους ζωής μεταξύ του. Να μην μείνουν στο να είναι μόνο γονείς, αλλά να χαίρεται ο ένας τον άλλον στα εύκολα και τα δύσκολα. Γιατί μόνο έτσι θα καταφέρουν να αυτό-καταργούνται ως γονείς καθώς το παιδί του θα μεγαλώνει. Μόνο έτσι θα μπορέσουν να δίνουν αυτή τη φροντίδα στο παιδί τους, που θα τα οδηγήσει στην αυτονόμηση. Όχι αυτή τη φροντίδα, που θα οδηγήσει το παιδί να τους έχουν για πάντα ανάγκη. Το κινεζικό γνωμικά: “καλύτερα να μάθεις κάποιον να ψαρεύει, παρά να του προσφέρεις ψάρια για να χορτάσει την πείνα του”, παρουσιάζει ακριβώς αυτή τη διεργασία.

ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΟ

O Σύλλογος Κυπαρίσσου, όπως πέρυσι έτσι και φέτος διοργανώνει παράσταση με τον αγαπημένο μας Καραγκιόζη απο το Θέτρο Σκιών ''ΔΙΑΣ''. Ας δούμε τη σχετική δημοσίευση απο το blog της Κυπαρίσσου...




Μαζί με όλους εμάς χρεοκοπημένος φαίνεται να είναι και ο Καραγκιόζης και προφανώς δίνει παραστάσεις από δω και από κει για να βγάλει το μεροκάματο... Από κει δεν ξέρουμε πότε θα πάει... απο δω όμως θα ρθει στις 30 Ιουλίου 2016!!


Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κυπαρίσσου σας περιμένει για ένα ξεκαρδιστικό σαββατόβραδο στην πλατεία του χωριού  με δύο μοναδικές παραστάσεις από το Θέατρο Σκιών ''ΔΙΑΣ'' : "Ο Καραγκιόζης χρεοκόπησε" και "Ο Καραγκιόζης με τα απολυτήρια"...

Η βραδιά θα πλαισιώνεται με έκθεση βιβλίου, (γιατι αγαπάμε τα βιβλία) με την συνεργασία του βιβλιοχαρτοπωλείου  ''ΠΡΟΠΑΙΔΕΙΑ'' (Θεστιαίων 5, Αγία Βαρβάρα, Αγρίνιο) και τουΠολιτιστικού Κέντρου του Δήμου Αγρινίου  , καθώς επίσης  με μουσική, μπουφέ (που θα επιμεληθούν οι κυρίες του χωριού), ποτά και αναψυκτικά και πολλά δώρα!!!

ΕΙΣΟΔΟΣ... ΦΥΣΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ!!!



Σάββατο 23 Ιουλίου 2016

ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΥΟΥΧΟ ΤΗΣ ΣΤΙΣ 26/7/2016 Η ΧΟΥΝΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ!




Στις επάλξεις ξανά των πολιτιστικών εκδηλώσεων 
ο πολιτιστικός σύλλογος Χούνης.

Το Δ.Σ και η πρόεδρος του Στέλλα Πρωτογέρου,ξεκίνησαν μια προσπάθεια τήρησης των τοπικών εθίμων στον εορτασμό των παρεκκλησιών της κοινότητας και τώρα στον εορτασμό της πολιούχου του χωριού τους, την Αγίας Παρασκευή,διοργανώνει μουσική βραδιά με ζωντανή ορχήστρα στην πλατεία του χωριού. Οι εκδηλώσεις αυτές είχαν εγκαταλειφθεί τα τελευταία χρόνια και αξίζουν συγχαρητήρια γι αυτή του την δραστηριότητα την οποία κάνουν ανελλιπώς από τότε ανέλαβαν να ξαναζωντανέψουν τον σύλλογό τους.
.

Παραθέτουμε την ανακοίνωση του Δ.Σ με τις λεπτομέρειες της εκδήλωσης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο πολιτιστικός σύλλογος των απανταχού Χουνιωτών
''οι ρίζες μας''με την ευκαιρία της γιορτής της Πολιούχου μας
Αγίας Παρασκευής διοργανώνει την
ΤΡΙΤΗ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ και ώρα 22.00 μ.μ
μουσική βραδιά στην πλατεία της Κοινότητας.
Ελάτε να διασκεδάσουμε και να ξεφύγουμε από την καθημερινότητα και τα προβλήματά μας.
ΦΑΓΗΤΟ- ΠΟΤΟ -ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ
Τραγούδι Νίκος Φρίντζος - Θωμάς Φρίντζος - Μάγδα Λιάπη...μπουζούκι Μανδέλλος Κώστας κλαρίνο Μανίκας Χρήστος .στα πλήκτρα Γιούλης Κώστας...
Ευχαριστούμε και σας περιμένουμε!!!







Πέμπτη 21 Ιουλίου 2016

ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ 5*5 ΣΤΗΝ ΠΟΤΑΜΟΥΛΑ ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ..ΜΠΥΡΕΣ!!



Μια όμορφη πρωτοβουλία που προάγει τον αθλητισμό το ευ αγωνίζεσθαι,την φιλία και την συνεργατικότητα  ανέλαβε ο ιδιοκτήτης του καφέ "Σύμπλεγμα" στην Ποταμούλα Αγρινίου Γιάννης Τσιουνης ,διοργανώνοντας τουρνουά  ποδοσφαίρου 5*5 στο όμορφο γήπεδο απέναντι από το μαγαζί του που ο ίδιος κατασκεύασε. 
Σε επικοινωνία που είχε μαζί του το parakampylia news ο Γιάννης Τσιουνης μας είπε ότι το τουρνουά διοργανώνεται φέτος για πρώτη φορά με την προοπτική αυτό να γίνει θεσμός.Ήδη το μίνι πρωτάθλημα έχει αρκετές συμμετοχές κυρίως από νέους της Ποταμούλας και της Κυπαρίσσου..
Όσο για το τελάρο με τις μπύρες ο Ιδιοκτήτης του καφέ είπε χαμογελώντας:
Κάτι έπρεπε να βάλουμε,εξάλλου οι παίκτες θα ναι πολύ διψασμένοι μετά τους αγώνες..
Και συμπλήρωσε με αρκετή δόση χιούμορ:Με τέτοια ζέστη χρειάζονται και λίγες μπύρες για το αντιντόπινγκ κοντρόλ!!
Το γήπεδο πάντως είναι ένα μικρο κόσμημα για την Ποταμούλα. 
Εμείς ευχόμαστε τέτοιες πρωτοβουλίες σαν κι αυτή  αυτή να ακολουθήσουν κι άλλοι ιδιώτες.
Καλή επιτυχία στους διοργανωτές και στις ομάδες που συμμετέχουν. Όσο για τους νικητές ευχόμαστε -τι άλλο;-  η μπύρα να ναι κρύσταλλο!!
Το ομορφο γηπεδακι του "Συμπλεγματος" 

Δευτέρα 18 Ιουλίου 2016

"ΔΩΣΕ ΕΝΑ ΦΙΛΑΚΙ ΣΤΟΝ ΘΕΙΟ''

Γιατί αυτή η τόσο συνηθισμένη φράση στέλνει στα παιδιά μας το λάθος μήνυμα!

Όταν βρισκόμαστε κοντά σε συγγενείς και φίλους, είναι λογιό όλοι να θέλουν να εκφράσουν την αγάπη τους στο παιδί μας με αγκαλιές, φιλιά και παιχνίδια. Ακόμα κι όταν το ίδιο το παιδί δεν θέλει, Τι γίνεται λοιπόν όταν το παιδί –είτε επειδή είναι από τη φύση του διστακτικό είτε επειδή απλώς δεν θέλει- αντιδρά και αρνείται να δείξει οικειότητα; Πολλοί από εμάς, προκειμένου να μη στεναχωρήσουμε τον παππού, τη γιαγιά ή το θείο, μάλλον θα του υποδείξουμε να τους πάρει μια αγκαλιά ή να τους δώσει ένα φιλί, ακόμα κι αν έχει κάνει σαφές ότι δεν έχει καμία πρόθεση!  Έχουμε όμως σκεφτεί τι είδους μηνύματα περνάμε εκείνη τη στιγμή στο μυαλό του;
«Όταν πιέζουμε ένα παιδί να εκδηλώσει μια έκφραση αγάπης και οικειότητας, παρόλο που το ίδιο δεν θέλει, προκειμένου να μην πληγώσει τα αισθήματα κάποιου συγγενή ή φίλου μας, του μαθαίνουμε ότι το σώμα του δεν του ανήκει πάντα,γιατί κάποιες φορές πρέπει να παραμερίζει τις δικές του επιθυμίες προκειμένου να ευχαριστήσει τους άλλους», σχολιάζει σε άρθρο το CNNμε τίτλο «Δεν ορίζω εγώ το σώμα του παιδιού μου» η Ιρέν Βαν ντερ Ζάντ, συν-ιδρύτρια και διευθύντρια της μη κερδοσκοπικής οργάνωσης που ειδικεύεται στην ασφάλεια και την πρόληψη της βίαςKidpowerTeenpowerFullpowerInternational. «Αυτό μπορεί να αυξήσει τις πιθανότητες ένα παιδί να γίνει θύμα σεξουαλικής κακοποίησης, μια έφηβη να υποκύψει στην επιθυμία ενός αγοριού να κάνουν σεξ προκειμένου «να  τη συμπαθήσει» και στην ανοχή ενός παιδιού που έχει πέσει θύμα bullying, αφού «όλοι δείχνουν να διασκεδάζουν». Γιατί αναγκάζοντας ένα παιδί να φιλήσει και να αγκαλιάσει κάποιον που δεν θέλει, το υποχρεώνουμε να μάθει να χρησιμοποιεί το σώμα του προκειμένου να ευχαριστήσει εμάς ή άλλους».
Μην ξεχνάμε ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων σεξουαλικής παρενόχλησης, οι θύτες είναι άτομα του στενού ή ευρύτερου κοινωνικού περιβάλλοντος του παιδιού. Έτσι, η άρνησή του να δώσει «ένα φιλάκι στο θείο» είναι πιθανό να σχετίζεται με ένα αδιόρατο ενστικτώδες αίσθημα του παιδιού που δεν θέλει και…πολλά πολλά με το συγκεκριμένο ενήλικα. Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι ο θείος του παραδείγματος είναι παιδεραστής. Μπορεί να είναι απλά ένας συγγενής που απλά γαργαλάει ή σφίγγει το παιδί περισσότερο από όσο εκείνο θέλει. Και ο ρόλος του γονιού είναι να εξηγήσει στο παιδί του ότι πάντα πρέπει να αποφεύγει όποιον παραβιάζει τον προσωπικό του χώρο και το κάνει να νιώθει άβολα για οποιονδήποτε λόγο. Επιπλέον, υπάρχει πάντα και η πιθανότητα ο θείος να είναι όντως παιδεραστής!
«Τα παιδιά πρέπει παίρνουν το μήνυμα ότι το σώμα τους τους ανήκει και είναι στη δική τους δικαιοδοσία εάν θα αγκαλιάσουν, θα φιλήσουν ή θα δεχτούν την αγκαλιά και το φιλί οποιουδήποτε», σχολιάζει η Μαρία Ποθητού, σύμβουλος γονέων και συντονίστρια σχολών γονέων. Και πως αυτό ισχύει πάντα και όχι «πάντα, εκτός από τις περιπτώσεις που θα έρθουμε σε δύσκολη θέση εάν δεν δεχτείς το σφιχτό εναγκαλισμό του παππού, οπότε άσε τα πείσματα και δώσ’ του ένα φιλί».
Πώς να αποφύγουμε να πιέσουμε το παιδί χωρίς να στενοχωρήσουμε τους συγγενείς μας
Τα παιδιά, ιδιαίτερα στη νηπιακή ηλικία, πολύ συχνά αρνούνται να μας κάνουν οποιοδήποτε χατίρι, μόνο και μόνο για να δοκιμάσουν την υπομονή μας. Έτσι, αρνούνται να μπουν στο μπάνιο, να φάνε ή να ντυθούν μέχρι να ανακαλύψουμε ένα τρόπο για να τα «αναγκάσουμε» να το κάνουν. Όμως η άρνησή τους να εκδηλώσουν ένθερμα τη συμπάθειά τους για κάποιον ενώ δεν το θέλουν είναι κάτι στο οποίο δεν χρειάζεται να μας βρουν απέναντι. Αυτό δεν σημαίνει ότι του επιτρέπουμε να γίνει αγενές ή αντικοινωνικό. Ένα παιδί μπορεί να χαιρετήσει ευγενικά ή και να δώσει το χέρι του σε κάποιον κι αυτό είναι αρκετό για να εκφράσει τους καλούς τρόπους και το σεβασμό του. Κι όταν από μόνο του θελήσει να αγκαλιάσει σφιχτά κάποιον ή να καθίσει στα γόνατά του, τότε θα πρέπει να το εκτιμήσει περισσότερο γιατί είναι μια αληθινή έκφραση της επιθυμίας του παιδιού κι όχι κάτι που αναγκάζεται να κάνει για να μη θυμώσει η μαμά!

Σάββατο 16 Ιουλίου 2016

Η ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΦΩΝΗΕΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

http://www.omorfizoi.gr/wp-content/uploads/2016/06/orthi_grafh.jpg

Της Καλλιόπης Πατέντα

Αποφάσισα να γράψω αυτό το κείμενο, γιατί στις διακοπές μου βρέθηκα σε μια ομάδα νεαρών
 που γράφουν Greeklish διότι τα θεωρούν πλέον διεθνή γλώσσα.

Όταν ρώτησα:

-Μα δεν κατανοείτε ότι έτσι ξεχνάτε την ορθογραφία της γλώσσας μας;

Η απάντηση ήταν ότι η ελληνική γλώσσα είναι η μόνη στον πλανήτη που έχει τόσα φωνήεντα,
τα οποία σε τελική ανάλυση δεν χρειάζονται. Ένα –ι-, ένα –ε- είναι αρκετά.
Τι χρειάζονται το Υ, Η, ΟΙ, ΕΙ, ΑΙ, Ε,Ο,Ω;;

Ο Ελευθέριος Αργυρόπουλος, που διδάσκει λεξάριθμους, αναφέρει ότι η λέξη Greeklish ισοδυναμεί
με το μεταλλαγμένο προϊόν, το κώνειο και τον αργό θάνατο.
Άρα τα Greeklish είναι το κώνειο την γλώσσας μας αλλά και του νου μας (διότι η γλώσσα είναι
ο πλάστης της νοήσεως) και τον οδηγεί σε αργό θάνατο, τους είπα.

Με κοίταξαν με απορία. Ήταν η πρώτη φορά που άκουγαν, ότι η ελληνική γλώσσα έχει μαθηματική
δομή. Αισθάνθηκα βαθιά θλίψη. Η άγνοιά τους μου θύμισε την δική μου.

Τελείωσα ως άριστη μαθήτρια σχολείο και πανεπιστήμιο, έμαθα τόσα άχρηστα πράγματα και κανείς
 ποτέ δε μου μίλησε για τη μαθηματική και μουσική δομή της γλώσσας μας π.χ. το –ν- και το –ς-
που καταργήθηκαν στο τέλος της λέξης αναπτύσσουν τις δονήσεις του εγκεφάλου.
Πειράματα νευροβιολογίας απέδειξαν ότι ο εγκέφαλος όταν έρχεται σε επικοινωνία με μελωδία που
 έχει αρμονία έχει την ικανότητα να α υ τ ο ι ά τ α ι σε βλάβες.

Όλα αυτά τα χρόνια στα μαθητικά θρανία μας έδειξαν πώς να γράφουμε σωστά μια λέξη
αλλά δε μας εξήγησαν γιατί γράφεται έτσι. Αυτό το γιατί το έμαθα μεγάλη, όταν διάβασα
το εκπληκτικό βιβλίο του Σημαιοφόρου Θεολόγου «Η ΛΟΓΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑΣ».
Είμαι σίγουρη ότι αν τα παιδιά μας το διδάσκονταν στο σχολείο δεν θα έγραφαν ποτέ Greeklish
 γιατί θα γνώριζαν.

Ο ΠΛΑΤΩΝ γράφει στον ΚΡΑΤΥΛΟ ότι:

Η γλώσσα μας είναι έργο ουράνιων αστρονόμων και νομοθετών.
Η ονοματοδοσία των όντων δεν είναι τυχαία.

Με αυτή τη θέση συμφωνεί ο Σημαιοφόρου Θεολόγος, ο οποίος διδάσκει ότι η ελληνική γλώσσα
 είναι μήτηρ και τροφός όλων των διαλέκτων του πλανήτη, ότι είναι προ κοσμική και ηλιακή.

Η ελληνική γλώσσα αποτελείται από 7 φωνήεντα.
Σύμφωνα με τον κώδικα ΦΩΝΗΕΝ = το φως του ΝΟΟΣ που φανερώνεται.
Άρα το φωνήεν φωτίζει με πολλούς τρόπους το νόημα των άφωνων που συνοδεύει.
Πρώτο φωνήεν το ΑΛΦΑ, σημαίνει :

Α=αρχική δύναμις
Λ=ηλιακού φωτισμού
ΦΑ=από την αρχική δύναμη

Όπως το ηλιακό φως εμπεριέχει και τα 7 χρώματα της ίριδος, έτσι και το φωνήεν
Άλφα σημαίνει το πρώτο, το λευκό, το άριστον και εμπεριέχει τις δυνάμεις όλων των
άλλων φωνηέντων. Άρα το Α δεν είναι τυχαία το πρώτο φωνήεν. Αυτό το ΑΛΦΑ
ως δύναμις φωτισμού όταν θελήσει να πορευτεί γίνεται Ε.
Το δεύτερο φωνήεν λοιπόν, είναι το ΕΨΙΛΟΝ

Ε=δύναμις του ΑΛΦΑ εκπορευόμενη
Ψ(Π+Σ)=πυρ εσωτερικόν
Ι=κατερχόμενον
Λ=εκ του ΗΛΙΟΥ
Ο=σε χώρον ορισμένον
Πότε βάζουμε Ε, πότε ΑΙ;

Το ΑΙ έχει την έννοια του αιώνιου (αιώνια δύναμις)

Το Ε δηλώνει την κίνηση, πορεία, έκταση

Έχουμε τις λέξεις ΑΙΩΝ και ΕΩΝ. Αυτές οι δύο λέξεις ακούγονται το ίδιο αλλά μεταφέρουν
 διαφορετικές πληροφορίες.
ΑΙΩΝ σημαίνει:

Α=αρχική δύναμις ηλιακού φωτισμού
Ι=συνεχής κάθοδο, τροφοδοσία που απαύστως γίνεται σε συνδυασμού με το άφωνο (Ν) σημαίνει
την Αρχική δύναμη που απαύστως κατέρχεται και ορίζει την έννοια του αιωνίου.
Αυτή η αρχική δύναμις κατέρχεται στο γήινο χώρο (Ω) δια του Νου και Νόμου

Αν το γράψω, αντί με ΑΙ, με Ε: το ΕΩΝ είναι μετοχή ρήματος ΕΑΩ=ΕΩ και σημαίνει σου επιτρέπω

Ε=προχωρά
Ω=επί του πλανήτη
Ν=βάση νοός και νόμου

Το ΑΙ είναι μια ουράνια και αιώνια δύναμις, ενώ το Ε δηλώνει μια πρόσκαιρη επί του πλανήτη
λειτουργία.
Πότε βάζουμε Ι, πότε Η, και πότε Υ;

Το Ι σημαίνει το λίγο, το αφανές που πάντα τροφοδοτεί έστω κι αν εμείς δεν το αντιλαμβανόμαστε.

Π.χ. ΡΙΖΑ= ροή ζωής
Βάζουμε Ι και όχι Η διότι λίγο-λίγο τροφοδοτείται και είναι μυστική η τροφοδοσία,
γιατί είναι κάτω από τη γη. Αν ήταν Η, ΡΗΖΑ, θα σήμαινε ότι η τροφοδοσία αυτή είναι φανερή.

Το Υ δηλώνει σύμφωνα με τον κώδικα μεγάλη συσσώρευση.

Π.χ. ΦΥΣΙΣ= φως σε πολύ μεγάλη συσσώρευση (Υ), εσωτερικό (Σ), το οποίο απαύστως τροφοδοτεί
και τροφοδοτείται (Ι).
Αν γράψουμε ΦΥΣΗ σημαίνει το φως το εσωτερικό το οποίο φανερώνεται (Η) και ακινητοποιείται.
Η Γενική είναι ΦΥΣΕΩΣ και όχι «της Φύσης» διότι η κατάληξη ΕΩΣ σημαίνει ότι το φως
σκορπίζεται σε όλο τον πλανήτη.
Το –Η- δηλώνει τη διπλή κάθοδο και φανέρωσε της ακτινοβολίας.
Π.χ. ΗΡΑ= η ενέργεια που ρέει επάνω και κάτω σε ισορροπία. Σύμφωνα με το μύθο όταν
γεννήθηκε ο Ηρακλής, ο Δίας έδωσε εντολή στον Ερμή να τον θηλάσει από το στήθος της Ήρας
ενώ εκείνη κοιμόταν για να γίνει αθάνατος. Η Ήρα ξύπνησε, τραβήχτηκε, το γάλα της χύθηκε
και από αυτό δημιουργήθηκαν τα αστέρια και οι γαλαξίες. Άρα οι γαλαξίες και τα αστέρια
δημιουργήθηκαν από την ενέργεια που ρέει σε ισορροπία. Όταν γνωρίζουμε την σημασία
των λέξεων οι μύθοι αποκωδικοποιούνται εύκολα.
Πότε γράφουμε ΚΤΗΡΙΟ ή ΚΤΙΡΙΟ;

Γράφουμε το ΚΤΙΡΙΟ με -ι- όταν είναι σχέδιο σε χαρτί, όταν είναι ακόμη μία ιδέα. Όταν όμως
υλοποιηθεί, γίνει φανερό τότε γράφεται με Η, ΚΤΗΡΙΟ !
Πότε χρησιμοποιούνται οι δίφθογγοι ΕΙ και ΟΙ;

Το Ε δηλώνει πορεία, κίνηση, έκταση. Άρα όταν ακούω ένα –Ι- που περιέχει την έννοια της εκτάσεως,
επιλέξουμε –ΕΙ-.
Π.χ. το ρήμα ΑΛΕΙΦΩ. Για να αλείψω πρέπει να κάνω κίνηση επί κάποιας εκτάσεως.
Το ουσιαστικό ΑΛΟΙΦΗ γράφεται με –ΟΙ- γιατί θέλει ένα περιορισμένο χώρο.
Στο ρήμα ΠΛΕΩ ή ΠΛΕΙΩ, το –ε- δείχνει την πορεία. Σ
το ουσιαστικό ΠΛΟΙΟΝ δηλώνει τον περιορισμένο χώρο.
Ο δίφθογγος ΟΥ

ΟΥ=δηλώνει χώρο με συσσώρευση μεγάλης δύναμης

Π.χ. ΝΟΥΣ= Η δύναμις του ΝΟΟΣ σε πολύ μεγάλη συσσώρευσης. Τα δύο Ο (ΟΟ)
 είναι το σύμβολο του Απείρου (∞).
8=οκτώ, ο χώρος κάτω.

Αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι το όνομα δηλώνει το ονομαζόμενον.
Υπάρχει σχέση μεταξύ σημαίνοντος και σημαινομένου.

Π.χ. ΟΥΡΑΝΟΣ:
ΟΥ- χώρος μεγάλης συσσώρευσης δυνάμεως από όπου θα κατέλθουν δια
ΡΑ- ροής φωτοενεργειών
ΝΟΣ- πειθαρχώντας στο Νόμον του Συμπαντικού Νοός
Πότε βάζουμε Ο ή Ω ;

Συμφώνα με τον κώδικα το Ω δηλώνει τον γήινο χώρο, ενώ το Ο τον περιορισμένο χώρο

ΟΙ Έλληνες ονόμαζαν την ΑΥΓΗ =ΗΩ Η= Η ΦΑΝΕΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ

Ω=ΣΤΗ ΓΗ

ΕΡΩΣ Ε=Η ΕΚΠΟΡΕΥΟΜΕΝΗ ΔΥΝΑΜΙΣ

Ρ=ΤΗΣ ΡΟΗΣ ΤΩΝ ΦΩΤΟΕΝΕΡΓΕΙΩΝ

Ω=ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΦΘΑΝΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ

Η ΓΕΝΙΚΗ ΕΡΩΤΟΣ ΜΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
 ΟΤΙ Ο ΕΡΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΟΥ Τ= ΣΤΕΡΕΩΝΕΙ Ο =ΤΑ ΣΩΜΑΤΑ

ΟΝΕΙΡΟΝ = Ο ΧΩΡΟΣ ΟΠΟΥ ΡΕΕΙ Ο ΝΟΥΣ Οι ελληνίδες λέξεις αποκαλύπτουν το νόημα τους
με απλό τρόπο όπως διαπιστώνετε

ΦΑΡΟΣ =ΡΕΕΙ ΦΩΣ , ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ =ΔΡΩ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΥΡΑΣ (Στην Επίδαυρο γίνονταν ενεργειακές
 θεραπείες)

ΠΥΡΑΜΙΣ = ΔΟΧΕΙΟ (ΑΜΙΣ) ΠΥΡΟΣ , ΑΣΤΡΑΠΗ =ΤΟ ΠΥΡ ΤΩΝ ΑΣΤΡΩΝ ,
ΔΙΟΝΥΣΟΣ=Ο ΝΟΥΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ

ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ ΧΕΙΡΩΝ =ΔΙΑ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΚΕΝΤΩ ΤΗΝ ΑΥΡΑ
(Το όνομα του δηλώνει ότι ήταν βελονιστής και βιοθεραπευτής)

ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ =Ο ΔΙΔΩΝ ΣΚΑΛΑ ΝΟΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΩΣ ,Ο ΔΙΔΩΝ ΤΟ Σ=ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ
ΚΑΛΟ κλπ

Τα φωνήεντα εκφράζουν τον ψυχισμό μας. Ο G.Murroy, καθηγητής πανεπιστημίου ΟΞΦΟΡΔΗΣ,
 γράφει ότι η ελληνική γλώσσα είναι
ο θρίαμβος των φωνηέντων. Τα πολλά φωνήεντα της γλώσσας μας αποδεικνύουν ότι οι Έλληνες
είχαν συνείδηση.

Ποιος άνθρωπος έχει συνείδηση; Αυτός που γνωρίζει τι νιώθει, τι αισθάνεται και δεν φοβάται
 να νιώθει και να αισθάνεται.

ΟΙ Έλληνες δημιούργησαν την τέλεια αυτή γλώσσα για να εξερευνήσουν τα συναισθήματα τους,
για να γνωρίσουν τον εαυτό τους.

Η ΖΑΚΛΙΝ ΝΤΕ ΡΟΜΙΓΥ γράφει ότι η ελληνική είναι η κατάλληλη γλώσσα για να μιλήσεις
με τον εαυτό σου.

Πόσο τραγικό! εμείς αυτή την γλώσσα την ακρωτηριάζουμε μεθοδικά και σταδιακά.

Ακριβώς για αυτό θα βάλω ως επίλογο τους στίχους του Σεφέρη:

ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΝΘΙΣΟΥΝ ΤΟΥΤΟΙ ΟΙ ΤΟΠΟΙ;
ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΝΑ ΣΥΝΟΔΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΒΛΑΚΕΙΑ ΣΤΗΝ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑ…


Το διαβάσαμε από το:
  Η αξία της ορθής γραφής http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/06/blog-post_
2455.html#ixzz4EaJPZbte

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΕ 7 ΛΕΠΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΓΑΒΡΑ!

Δείτε το εξαιρετικό ντοκιμαντέρ του Κώστα Γαβρά για το πιο σημαντικό μνημείο στον κόσμο,τον Παρθενώνα.
Το ντοκιμαντέρ που έφτιαξε πριν μερικά χρόνια ο διάσημος σκηνοθέτης για τον Παρθενώνα, ανασκαλεύει την μνήμη,ζωντανεύει την ιστορία..

Παρασκευή 15 Ιουλίου 2016

ΞΕΚΙΝΑΕΙ - ΜΕ ΕΜΠΟΔΙΑ- Η ΝΕΑ ΕΘΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ- ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ- ΚΑΡΠΕΝΗΣΙΟΥ

Φωτό από τις («παγωμένες» )εργασίες στο ύψος περίπου της ΚαμαρούλαςΟ "Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός" έλεγε ο αρχαιος φιλόσοφος Πλάτων και εμείς αυτό
 κρατάμε σε μια προσπάθεια ετών τόσο μεγάλη  που το γεφύρι της Άρτας ωχριά..
Έπειτα από πολλών χρόνων υποσχέσεις , σχεδιασμούς επί σχεδιασμών, επιτέλους το έργο ξεκινάει με τα γνωστά Ελληνικά προβλήματα,αλλά ξεκινάει.
Η αναζωογονηση της υπαίθρου ξεκινάει
 από την εύκολη και ομαλή πρόσβαση στους τόπους κατοικιών.Αυτό το γεγονός από μόνο του συντηρεί την τοπική κοινωνία 
που επεκτείνεται κατά μήκος της νέας οδού,και δίνει ελπίδες για περαιτέρω ανάπτυξη. Ελπίζουμε το έργο να συνεχιστεί απρόσκοπτα χωρίς τις γνωστές δυσκολίες που δημιουργούνται από την γραφειοκρατία και την αθάνατη Ελληνική νοοτροπία..
Παραθέτουμε προς ενημέρωση το άρθρο του agrinio news

Ο Υπουργός Υποδομών Μεταφορών και Δικτύων Χρήστος Σπίρτζης απάντησε σε Ερώτηση των βουλευτών της ΝΔ Κ. Κοντογεώργου (Ευρυτανίας) και Κ. Καραγκούνη και Μ. Σαλμά (Αιτωλοακαρνανίας) οι οποίοι ζήτησαν ενημέρωση για την πρόοδο του έργου της βελτίωσης της Ε.Ο. Αγρινίου –Αγίου Βλασίου – Καρπενησίου και ειδικότερα για τις εργασίες από το Αγρίνιο έως το 7,5 ο χιλιόμετρο του εν λόγω δρόμου.

Συγκεκριμένα ο υπουργός διαβίβασε τις απαντήσεις της αρμόδιας υπηρεσίας (Ειδική Υπηρεσία Δημοσίων Έργων Κατασκευής και Συντήρησης Συγκοινωνιακών Υποδομών) για το ζήτημα, σύμφωνα με την οποία:


Για τα πρώτα δύο χλμ. της χάραξης, παραμένουν οι γνωστές  αντιδράσεις από τον Δήμο Αγρινίου και τους ιδιοκτήτες των παρακείμενων στην οδό ιδιοκτησιών, που προτείνουν άλλες χαράξεις συμβατές με το προσφάτως εγκριθέν, στην περιοχή του έργου, Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο Αγρινίου (Γ.Π.Σ.) ή την κατάργηση των παράπλευρών και την αλλαγή της διατομής της οδού. Κατά συνέπεια, οι επιτάξεις στο τμήμα αυτό, επί του παρόντος δεν μπορούν να ξεκινήσουν.
Για τα υπόλοιπα 5,5 χλμ. της χάραξης, η κατάληψη των εκτάσεων για την κατασκευή του έργου γίνεται με τη διαδικασία της επίταξης και προχωρά η διαδικασία πληρωμών των δικαιούχων αποζημίωσης. Υπάρχει αντίδραση μόνο από δύο ιδιοκτήτες και σχετικά με τους δυστροπούντες ιδιοκτήτες, θα παρθούν όλα τα προβλεπόμενα από την κείμενη νομοθεσία μέτρα για την αναγκαστική επίταξη προς κατάληψη των απαιτούμενων για την κατασκευή του έργου, εκτάσεων.



Παράλληλα με τους εγκεκριμένους πίνακες των επιτάξεων, έγινε η συλλογή στοιχείων για την ανασύνταξη του αρχικού κτηματολογίου, διότι υπάρχουν πολλοί ιδιοκτήτες που δεν αναφέρονται στο αρχικό κτηματολόγιο.
Για το θέμα του δικτύου άρδευσης στην περιοχή που εμπλέκεται με την υπό κατασκευή χάραξη, γίνονται οι απαραίτητες συνεννοήσεις με τον αρμόδιο Οργανισμό Εγγείων Βελτιώσεων (Ο.Ε.Β.) Αγρινίου.

Αίτημα για λήψη υλικών από την Ερμίτσα
Αναφορικά με το θέμα των δανειοθαλάμων (τους χώρους λήψεως των υλικών) : Στα τεύχη της δημοπράτησης του έργου αναφέρεται ότι η λήψη των απαιτούμενων υλικών για το εν λόγω έργο, θα γίνει από τους προτεινόμενους από την εγκεκριμένη Οριστική Γεωλογική μελέτη διανειοθαλάμους είτε με εξαγορά, είτε με μίσθωση από τον ανάδοχο του έργου. Μέχρι σήμερα ο ανάδοχος δεν προχώρησε σε καμία εξαγορά μίσθωση ή ακινήτου για χρήση υλικών από δανειοθαλάμους.
 Η Υπηρεσία ερευνά το αίτημα της Αναδόχου εταιρείας για τη δυνατότητα λήψης υλικών από τον παρακείμενο χείμαρρο Ερμίτσα, γεγονός που απαιτεί ειδικές αδειοδοτήσεις.
Σχετικά με το παράπλευρο δίκτυο του έργου αναφέρεται: Για τα δύο πρώτα χιλιόμετρα της χάραξης όπου προβλέπεται από την μελέτη παράπλευρο δίκτυο, αντιδρούν όπως προαναφέρθηκε, η δημοτική αρχή Αγρινίου και οι παρακείμενοι ιδιοκτήτες, για δε τα υπόλοιπα χλμ. από χ.θ. 2+900 έως χ.θ. 7+500, δεν προβλεπόταν παράπλευρο δίκτυο από την εγκεκριμένη Οριστική μελέτη Οδοποιίας.
 Η Υπηρεσία εξετάζει την δυνατότητα αποκατάστασης των προσβάσεων των αποκομμένων, εκατέρωθεν της αρτηρίας, ιδιοκτησιών και αποκατάστασης των συνδέσεων του υφιστάμενου αγροτικού δικτύου της περιοχής.
Για το βασικότερο ζήτημα, αυτό της χρηματοδότησης , τονίζεται πως πλέον το έργο έχει συμπεριληφθεί στο σχεδιασμό του ΠΕΠ Δυτικής Ελλάδας για συγχρηματοδότηση στο ΕΣΠΑ 2014-2020, ωστόσο αναμένεται η αίτηση ένταξης από τη Διαχειριστική Αρχή Δυτικής Ελλάδας.

Πέμπτη 14 Ιουλίου 2016

ΜΠΡΟΣΤΑΡΗΣ Ο Π. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΧΟΥΝΗΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΕΘΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ!




Εύκολα μπορεί να πει κανείς ότι τα τα χωριά στην δημοτική ενότητα Παρακαμπυλίων ερημώνουν και εγκαταλείπονται σιγά σιγά..Τούτη η αλήθεια όμως ανατρέπεται χρόνο με τον χρόνο..Με μπροστάρηδες τους πολιτιστικούς συλλόγους, η ύπαιθρος, η δικιά μας ύπαιθρος ζωντανεύει και δημιουργεί..

Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που με αστέρευτες δυνάμεις, συστρατεύονται με τους τοπικούς πολιτιστικούς συλλόγους, που παλεύουν να στηρίξουν και να προβάλουν τον τόπο τους. 
Με  τους κατοίκους να  στέκονται αρωγοί, ο πολιτιστικός σύλλογος Χούνης συνεχίσει μια δύσκολη προσπάθεια:Την διατήρηση των παλιών εθίμων στον εορτασμό των παρεκκλησιών!

Παραθέτουμε την ανακοίνωση της προέδρου Στέλλας Πρωτόγερου:


Ε Ν Η Μ Ε Ρ Ω Σ Η
Στην προσπάθεια μας να συνεχίσουμε (όπως γινόταν παλαιότερα) και να καθιερώσουμε, τις γιορτές των κατά τόπους εκκλησιών θα βρεθούμε στις 20 Ιουλίου στον πλήρως ανακαινισμένο προφήτη Ηλία στην ορεινή Πατέλη.
Ξεκινήσαμε δειλά από τον Άγιο Θωμά στα Σκιαδέϊκα, συνεχίσαμε στον Άγιο Κων/νο στα Μπισδουνέϊκα και στους Αγίους Αναργύρους στο Ριό και έχουμε συνέχεια...
Ένα μεγάλο μπράβο σε όσους προσπαθούν να διατηρήσουν τα έθιμα και τις παραδόσεις του τόπου μας και βρίσκονται πάντα εκεί σε κάθε κάλεσμά μας!!!


Συγχαρητήρια στους κατοίκους και στον Πολιτιστικό Σύλλογο Χούνης και καλή επιτυχία στις προσπάθειες τους!!!

Τετάρτη 6 Ιουλίου 2016

ΔΕΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ (VIDEO)


ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑΣ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ 



Ένα από τα λίγα μοναστήρια που σώζονται στην Ευρυτανία είναι και η Ιερά Μονή Προυσού, που βρίσκεται 31 χιλιόμετρα νότια του Καρπενησίου. Αφιερωμένη στη κοίμηση της Θεοτόκου (23 Αυγούστου), αποτελεί το πνευματικό κέντρο χιλιάδων προσκυνητών κάθε χρόνο, οι οποίοι τέτοια εποχή συρρέουν με κατάνυξη να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Προυσίωτισσας. Η επιβλητική τοποθεσία, μέσα στα έλατα, στην οποία βρίσκεται η Μονή προκαλεί δέος και θαυμασμό στους επισκέπτες καθώς είναι χτισμένο σε απόκρημνη και βραχώδη περιοχή, ανάμεσα στα  βουνά ΧελιδόναΚαλιακούδα και της οροσειράς του Παναιτωλικού.


Θαυμασμό επίσης προκαλεί στους πιστούς και η ιστορία της εικόνας της Παναγίας που σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα αυτή κατάγεται από την Προύσα της Μικράς Ασίας και εικάζεται ότι είναι έργο του Ευαγγελιστή Λουκά. Η Μονή ιδρύθηκε τον 9ο αιώνα. Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας του Βυζαντίου ήταν ο Θεόφιλος (829-842), ο οποίος ήταν εικονομάχος. Η εικόνα της Παναγίας βρισκόταν σε ναό της Προύσας, αλλά υπό τον φόβο ότι θα καταστραφεί βάσει διατάγματος του αυτοκράτορα, φυγαδεύτηκε στη Στερεά Ελλάδα. Η παράδοση συνδέει το καταφύγιο της εικόνας, τη σημερινή τοποθεσία της Μονής, με θαύματα που συνέβησαν κατά τη μεταφορά της εικόνας εκεί. Ο νέος που τη μετέφερε, μαζί με κάποιον υπηρέτη του, αποφάσισαν να ιδρύσουν μοναστήρι στο σημείο αυτό καθώς διαπίστωσαν ότι ήταν αδύνατο να μετακινήσουν την εικόνα από εκεί. Οι ίδιοι έγιναν οι πρώτοι μοναχοί, με τα ονόματα Διονύσιος και Τιμόθεος.


Έξω από τη Μονή υπάρχουν δύο κάστρα αριστερά και δεξιά, οι «πύργοι του Καραϊσκάκη». Υπάρχει επίσης εκκλησάκι των Αγίων Πάντων, που κτίστηκε το 1754. Τέλος, σώζεται, πλήρως αναστηλωμένο το κτίριο που στέγασε επί Τουρκοκρατίας τη «Σχολή Ελληνικών Γραμμάτων» που λειτούργησε στη Μονή.


Δείτε το καταπληκτικό βίντεο του Ανδρέα Κουτσοθανάση...




Δευτέρα 4 Ιουλίου 2016

ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΩΤΗΣ ΤΑΙΖΕΙ ΝΕΥΡΙΚΟ- CELEBRITY- ΓΛΑΡΟ ΣΤΟΝ ΛΟΥΡΟ!(video)

Στην πολυσύχναστη παραλία του Λούρου όπου πολλοί Αγρινιώτες απολαμβάνουν τα "μπάνια του λαού"μέσα από τις ομπρέλες και τις πετσέτες των λουομένων "ξεκαμπάει" ξαφνικά με ύφος χιλίων καρδιναλίων ένας γλάρος,κορδωτός και καμαρωτός δείχνοντας όχι μόνο να φοβάται τις ανθρώπινες παρουσίες,άλλα να απαιτεί κιόλας να παραμερίσουν στο διάβα του όσοι τον εμποδίζουν.
Ο συμπατριώτης μας Αντώνης Καππής από την Κυπάρισσο Αγρινίου, συλλαμβάνει τον celebrity τύπο με την κάμερα του κινητού του,και τον προσκαλεί στην ομπρελά του.
-Εδω του λέει έλα..
και ο γλάρος γυρίζει αμέσως,ανταποκρινόμενος άμεσα στο κάλεσμα αφού κατά πως φαίνεται είναι γνώστης απταίστως της
Ελληνικής γλώσσας..
Ο συντοπίτης μας τον κερνάει μια μικρή πιπεριά από τον ουζομεζέ του.
Ο γλάρος δοκιμάζει και το φτύνει αμέσως..Σε δεύτερη προσπάθεια του Αντώνη με ψωμί, ο γλάρος τσατίζεται δαγκώνει τον συντοπίτη μας ενώ με περισσιο θάρρος κλωτσάει με νεύρα την άμμο στα πόδια του..
Είναι προφανές ότι η ευγενική του καταγωγή δεν του επιτρέπει να τρώει ουζομεζέδες αλλά από αστακομακαρονάδα και πάνω..
Δείτε τι video εδώ:https://www.facebook.com/kappisantonis/videos/1155204104538409/

ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΩΤΗΣ ΤΑΙΖΕΙ ΝΕΥΡΙΚΟ- CELEBRITY- ΓΛΑΡΟ ΣΤΟΝ ΛΟΥΡΟ!(video)

Στην πολυσύχναστη παραλία του Λούρου όπου πολλοί Αγρινιώτες απολαμβάνουν τα "μπάνια του λαού"μέσα από τις ομπρέλες και τις πετσέτες των λουομένων "ξεκαμπάει" ξαφνικά με ύφος χιλίων καρδιναλίων ένας γλάρος,κορδωτός και καμαρωτός δείχνοντας όχι μόνο να φοβάται τις ανθρώπινες παρουσίες,άλλα να απαιτεί κιόλας να παραμερίσουν στο διάβα του όσοι τον εμποδίζουν.
Ο συμπατριώτης μας Αντώνης Καππής από την Κυπάρισσο Αγρινίου, συλλαμβάνει τον celebrity τύπο με την κάμερα του κινητού του,και τον προσκαλεί στην ομπρελά του.
-Εδω του λέει έλα..
και ο γλάρος γυρίζει αμέσως,ανταποκρινόμενος άμεσα στο κάλεσμα αφού κατά πως φαίνεται είναι γνωστης της
Ελληνικής γλώσσας..
Ο συντοπίτης μας τον κερνάει μια μικρή πιπεριά από τον ουζομεζέ του.
Ο γλάρος δοκιμάζει και το φτύνει αμέσως..Σε δεύτερη προσπάθεια του Αντώνη με ψωμί, ο γλάρος τσατίζεται δαγκώνει τον συντοπίτη μας ενώ με περισσιο θάρρος κλωτσάει με νεύρα την άμμο στα πόδια του..
Είναι προφανές ότι η ευγενική του καταγωγή δεν του επιτρέπει να τρώει ουζομεζέδες αλλά από αστακομακαρονάδα και πάνω..
Δείτε τι video εδώ:https://www.facebook.com/kappisantonis/videos/1155204104538409/